在秦始皇之前，我国连文字都不共同，那商朝和周朝前期的皇帝，是怎么办理国家的？

  细看的话，商周时期的字，还真是不怎么共同。只不过在王朝内部，这种不共同不是像春秋战国那样因行政壁垒而产生的不共同，是自身的写法规范性仍是受限于年代，自身有所短缺。

  商代甲骨文 的写法也不都共同，尽管大体字形较为类似，但多一笔少一划做个倒置的，也算写法各异了。

  商代金文和商代甲骨文的写法，就拉开了些间隔。金文便是刻在青铜器上的铭文。由于是刻在金属上的所以笔画比较硬，和刻在甲骨上的笔画偏重就有所不同。

  而假如商代有木简和写在布帛之上的文字，或许写法和甲骨文、金文还会有所不同。

  也便是说上古时期，写字的资料、存储和运用场景、用处不同，同一个字的写法或许自身就不同。那么商朝有没有简书和帛书呢？应该是有得。五六千年前的彩陶文明——仰韶文明 ，就在画各种陶器上的斑纹图画、符号，该时期的遗址就出土过石砚，阐明史前就已经有书写东西了。那么已然有甲骨文呢、金文 ，商代又怎么会抛弃在其时最少最简单获取和便利运用的原料进步行文字书写呢？无非便是那时候的书本文字自身就少，木的、布的时刻太久又保存不下来，所以后人发现不了遗物。

  西周金文和商代甲骨文、金文是相同的，仍然是遵从一种写法，但详细的细节不相同。到了春秋，由于西周王道陵夷，封建方法的文明共同也不再结实，行政壁垒下的字体差异就开端起飞了：

  当然，这些都是刻在青铜器上的金文写法。不同场景仍然有不同写法。这个逻辑到秦始皇共同文字之后仍然适用。

  秦始皇共同文字，是把不同诸侯国的文字给共同规范，但并不是一切的写法都共同了。刻在金属上的、刻在石头上的、记在陶器上的、写在书籍上的、写在布帛上的，或许写法都有差异。

  秦篆，望文生义，便是篆刻的文字。所以像秦始皇刻石表功，就会用到篆书。这种字体写法杂乱，但由于十分的刚硬方正，所以是十分正式的文字，刻在高山上也是标明要和上天交流，需求拿出最好的字体。

  秦隶，即秦吏常用的文字，首要是在中底层官吏中运用，主打一个便利书写和辨认，适用于木简、布帛等常见资料，而不必非要像刻石上相同选用篆体。

  左面是说文解字的秦小篆写法。右边是说文古文体的写法。古文体首要是以孔壁中书为主的战国时关东区域的写法。

  所以书同文这事吧，了解起来也有一个程度的问题。秦始皇的书同文，是把不同国家的不同写法给共同规范，但秦自己还有不止一种写法。不同场景、不同集体、不同东西原料，用不同写法。仅仅规范性、规范性是比商周要强多了。

  自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。

  毛笔的遍及和纸张的创造，降低了文字这种前言的记载本钱、存储本钱、传达本钱，掌握文字东西的人群更为广阔，才会有文字写法走向单一。咱们今日的汉字，首要是汉隶体的字形传承。汉隶体之前的文字可称古文字，而汉隶体开端的大多数文字已是今体字。

  所以说，不要什么都带着一种情感、心情去审视前史。前史便是前史，和生产力条件挂钩的，时人跳不过去年代约束，其时已然显现的现象也与年代要求休戚相关。

  生产力条件到火候了，前史的改动天然就会产生。存在即有必定的道理。不以古人的喜爱为搬运，更不会以今人过错代入自己幻想的喜爱或许憎恨而改动。

  从事植物规划十多年，了解华东、华中园林 植物，也带团队做过华南、西南和东北的项目和调研，有少许了解，除了青藏和大西北算盲区，关于城市园林植物运用方面应该仍是有点掌握，能够一答。

  先说定论：靠街景行道树辨认城市困难，可是用特定种来辨认「区域」有必定的辅佐效果的。

  咱们先清晰下行道树界说，许多研讨在计算时把分车带的小乔木也列入，我比较倾向于界说为以遮荫为最大的意图，列植于路途两边的巨大乔木。

  有文章是运用街景加文献比照的方法来进行行道树相对多度的计算，长处是数据量大，缺陷是辨认准确度只能到属，并且十分简单误判。

  其实从市民的视点来说，除了一些具有清晰辨认特征的行道树，比如干皮发白满布菱形皮孔的毛白杨、树干斑斓迷彩状的悬铃木、南国风情的椰子，大部分行道树在普通人眼里并没多少差，所以私认为得这份剖析仍是有价值的。

  杨属作为行道树首要在三北区域（东北、华北、西北），由于他们树种少没得选，虽有速生优势，但在南边只配放在防护林。

  柳属相同位居哈尔滨的四大行道树之一——杨（银中杨 、钻天杨）、柳（旱柳）、榆（榆、大果榆）、糖（糖槭 ，曾被天牛大规模嚯嚯过），东北、华北以旱柳为主，江南以垂柳为主，西藏则以白柳为主。

  国槐的尺蠖（俗称「吊死鬼」）可谓骑行人的噩梦，但不阻碍它首都一骑绝尘，该区毛白杨、地蜡、银杏在第二队伍。

  臭椿 和国槐除了在华北，西北的优势度也很大，如兰州的首要行道树依次为国槐（43.9%）、刺槐、臭椿、银杏、英桐。四月槐 花香，一般吃的是刺槐。

  「栾」南北方也有差异，北方为栾树 本种，花期 6-8 月；华东区域则以复羽叶栾树（俗称黄山栾树 ）为主，花期 7-9 月，红果果也能够与北方区别。

  「榆」也是有南北方的差异，北方榆树本种更常见，而长三角区域榔榆，以及同科的榉、朴更多见。

  悬铃木和香樟 在华东、华中区域首要城市如上海、杭州、长沙的行道树总占比妥妥超 ，50%。

  榕树 首要散布在西南和华南，华南的挑选可就太多了，显着区别于其他城市，特别榕的气生根和椰（棕榈科 ）的南国风情具有辨识度，广州头顶有芒果，海南头顶掉椰子。

  魏楚芳. 广州越秀区路途行道树查询与剖析[D].华南农业大学,2017.

  西南则处于啥都行开挂区，如成都青羊区首要行道树运用频度最高的为银杏、小叶榕、香樟、细叶榕、黄葛树、天竺桂、三球悬铃木 、银木、女贞、栾树。

  桂花、女贞相关于前面的大乔木体量较小，长江流域都常见；除此之外，江浙一带乡村小路旁边夹道的水杉行道树也十分有特色，华中和西南多见的杜英则无法习惯上海的碱性土壤。

  总结下来，柳树榆槐椿多见于三北，榕、椰则多见于华南，此二者比较具有地域性；香樟、悬铃木称雄华中、华东，横跨东西，但过北和过南则无；西南许多边际植物都能种点，银杏、各种樟（××桂 ）最具有优势，但都较难表现地域性。