《红楼梦》原稿残损，除后四十回续书外，在传抄、刻印过程中，前八十回也难免掺入他人改笔。按理任何文章也不能说就一个字都动不得，然“代大匠斫者，希有不伤其手”，续书改笔鲜有成功者。越是故意模仿，越易出乖露丑，往往东施效颦、鹦鹉学舌。

　　第六十四、六十七回脂评来历缺，《蔡义江新评红楼梦》六十七回取戚序、甲辰等本（以下简称“繁本”），文字比据程甲本排印出书的各种常见簿本（以下简称“简本”）多出不少。此回目“繁本”为“馈土物颦卿念故乡，讯家童凤姐蓄诡计”，“简本”为“见土仪颦卿思故乡，闻秘事凤姐讯家童”。前半回说的是薛蟠从江南给宝钗带了些文具、玩器等“土物”，宝钗分送园中姊妹，黛玉见了牵挂家园爸爸妈妈，正在悲伤落泪，刚好宝玉走来，想方设法逗她高兴，又拉她同去宝钗处道谢；后半回是凤姐知道贾琏偷娶了尤二姐，详细询问旺儿、兴儿两个家奴，暗暗地策画该怎样“支配”那尤二姐。宝、黛二人同去向宝钗道谢之前的文字，繁、简二本大体相同，应为雪芹原稿，尔后则差异颇大，尤以凤姐“训家童”一段为甚。蔡先生认为，“简本”修改多不高超，而“繁本”总体上优于“简本”，更挨近原作。不才认为，“繁本”中有不少文字必不出雪芹笔下，而是掺杂进去的庸手改笔，简言之就是两个字：不像。

　　榜首个“不像”的是黛玉。她看了宝钗送来的那些家园土物，许多必是幼时用过、玩过的，想自己爸爸妈妈双亡，仰人鼻息，“既无叔伯，终鲜兄弟”，怎不悲伤？紫鹃跟从日久，知她心意，在旁絮絮抚慰。此刻宝玉来了，忧虑若顺着她把思乡的话挑明，必使黛玉愈加悲伤，便成心东拉西扯、装憨卖呆。紫鹃的一番言语，宝玉的一通言行，无不合情合理，非雪芹之笔不能。但随后的黛玉就开端“不像”了。

　　宝玉提议一起去宝钗处道谢，二人见了宝钗，黛玉道：“大哥哥辛辛苦苦地能带了多少东西来，搁得住送我们这些处，你还剩什么呢？”此话必不出颦卿之口。榜首，“黛玉原不愿意为送些东西来就特特别道谢去”，此刻钗、黛之间已结“金兰之契”，情同亲姐热妹，早已不分彼此，宝钗送燕窝让她每天早上熬粥（四十五回），现在岂肯为了一点礼物就说些“客言套语”？连那次凤姐送来暹罗国进贡的茶叶，黛玉虽觉得好，不也是等凤姐问起才随口道了谢吗（二十五回）？第二，宝钗送黛玉的东西，本是比其他姐妹加倍的，此前宝玉为逗她高兴，还成心说她哭是因为送的东西少。宝钗送东西本来是个心意，原不在贵贱多少，以黛玉心性岂能不知，怎样见了面却这样说多论少算剩下呢？颦卿岂小家子乎？第三，宝玉常常将自己与黛玉称为“我们”，而“我们”可不是随意说的，那次袭人无意中把自己和宝玉说成“我们”，便遭了晴雯一通抢白（三十一回）。此刻与宝玉同来，当着宝钗的面，黛玉岂肯说出“我们”二字？随后宝玉说“下一年再带什么来，我们还需要姐姐送我们呢”，黛玉便道：“你只管说你，不用拉扯上‘我们’的字眼，姐姐你看，宝哥哥不是来给姐姐道谢，竟是又要定下下一年的东西来了。”“心较比干多一窍”的黛玉不让宝玉拉扯“我们”，怎样自己却“我们”起来？

　　“简本”里那句道谢的话出自宝玉之口：“大哥哥辛辛苦苦带了东西来，姐姐藏着使罢，又送我们。”若一定说这是改笔，却是更显合理：提议来道谢的是他，开口道谢的也是他，“又送我们”，也契合宝玉口风。蔡先生对“繁本”黛玉那句话加评“思忖得细”，其实若细细思忖起来，黛玉的话倒显得未加思忖：那次黛玉要认薛阿姨做娘，宝钗说认不得，还说要将黛玉说给哥哥薛蟠（五十七回）。有这个打趣话在那里，黛玉还会在宝钗面前自动提起“大哥哥”吗？

　　宝玉和宝钗也“不像”。宝钗问：“你二人怎样来得这样巧，是谁会谁去的？”——蘅芜君必无此问。榜首，此话本来不通，不谋而合为“巧”，既曰“巧”，怎会有“谁会谁”呢？若二人相约而来，那又何巧之有？第二，宝钗岂不知宝、黛二人，他们既一起前来，必有一番故事，也未必乐意明说，虽然此刻三人之间已不似开始那般奇妙，宝钗也必不会自动探问他二人之事。若说一个“巧”字，唯有“小性儿”、疑心的黛玉，那次她“摇摇地走了进来”看宝钗，见宝玉已在，才会说“我来得不巧，早知他来，我就不来了”（第八回）。第三，二人同来道谢，若问他们“是谁会谁去的”，则不论谁会谁，那被“会”的岂不是本来没想来而被另一人拉了来吗？以宝钗细致心性，亦当必无此问。

　　宝玉说了是自己去会的黛玉，“谁知到她家，她正在房里悲伤落泪，也不知是怎样回事这样爱哭。”怡红令郎必无此言。此前宝玉已明知黛玉之哭是因睹物思乡，自己十分困难才劝好了她，此刻当着宝钗，怎会再去说她悲伤落泪？后文说黛玉瞪了他一眼，宝玉自知讲错，又说了些拯救的话，那几句也很“拙”。宝玉在黛玉面前讲错也多，唯有“也不知是怎样回事这样爱哭”一句，雪芹必不使之出于宝玉之口。黛玉一哭，宝玉每来抚慰，那是忧虑她哭坏了身子，绝非不明白她为何爱哭：绛珠仙子本来就是来“以泪还账”的，让神瑛仆人说她不知为什么这样爱哭，大大不合情理。宝琴给宝玉看《桃花行》诗，宝玉一看就说是潇湘子稿，宝琴说是自己作的，宝玉决然不信，说唯有林妹妹从前离丧，才会作此哀音（七十回），这会子怎样又不明白她为何爱哭了呢？此乃俗手掺杂，愚认为再无疑问。

　　随后又说起黛玉的病，宝钗劝说了一番，“妹妹别怪我说，越怕越有鬼。”宝玉忙问道：“鬼在哪里呢，我怎样看不见一个鬼？”宝钗道：“呆小爷，这是比方的话，哪里真有鬼呢！仔细的果有鬼，你又该骇哭了。”黛玉道：“姐姐说的很是，很该说他，谁叫他嘴快！”此处蔡评：“宝玉怎会如此浅陋……是成心说傻话，仍是掺入了他人改笔？怪事！”宝、黛、钗三人相互挖苦打趣抖机锋的文字，不乏其人：“宝兄弟肚子里的故典原多，仅仅惋惜相同，凡该用故典之时，他偏偏就忘了”（十九回）；“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒就《状疯》了”（二十二回）；“你们通今博古，才知道负荆请罪，我不了解什么是负荆请罪”（三十回）。诸君自去读读看，哪有一处似这般三个五岁鼻涕娃在说故事过家家呢？

　　连袭人也“不像”。中心有一大段，先是袭人赞宝钗，又说自己该去看看二奶奶，宝玉夸她是“公道人”“周到人”，蔡评曰“一击两鸣”，又说袭人当受夸奖。此或独具只眼，唯不才期期不敢受教。这大段噜苏话“简本”全无，倒还真让人爽快。袭人去看凤姐，路上遇见李纨的丫头素云，手里捧着漆盒子，说是我们奶奶送给三姑娘的菱角、鸡头。袭人问：“这样的一个东西，仍是我们园子里河里采的，仍是外头买来的呢？”素云说是他人送的。随后袭人遇见管葡萄树的祝老婆子（五十六回探春搞承包制，老祝妈是管竹子的，不知何时又调来管葡萄，亦不知从前雪芹先生赞同否），二人说了半响葡萄，最终祝婆子说“我摘一个给姑娘尝尝”，袭人正色说道：“这哪里使得？……一则没有供鲜，二则主子们尚然没有吃，我们怎样先吃得呢？”此处蔡评：“前问素云菱角、鸡头来历，意图在此补明。总为写袭人之为人。”袭人为人，雪芹写的也多，总是不愿多说一句、错迈一步的。她正色批判祝婆子或许有之，但岂能有一丝想法去置疑一向贞静守礼的“主子”李纨呢？袭人到凤姐那里噜苏半响，说要回去了，“别叫宝玉在家里报怨，说我沉，到哪里就坐住了。”袭人身份，一向半明半暗，“连个姑娘还没挣上呢”（三十一回晴雯语），怎会当着凤姐、平儿的面，说得如同宝玉一刻也离她不得呢？雪芹书中俗话粗话倒也不少，唯“沉”三字，亦似不妥出于袭人之口。

　　当然，最“不像”的仍是凤姐。“训家童”一大段，繁简二本差异极大，蔡先生力主“繁本”，说“简本”只管热烈风趣，修改不妥。不才认为，“繁本”中凤姐言语，多有与其素日声口不合之处，文长事冗不能多说，唯凤姐向平儿报怨贾琏的一段，有一句“只惋惜这五六品的顶带给他”，这就不是“像不像”而是“对不对”了：贾琏“现捐的是个同知”（第二回），按明清官制，等第大概是从五或正六，说“五六品”应不算错，然不妥出于夫人之口，凤姐岂能不知老公详细官品？五就是五，六就是六，何来“五六品”？最离谱的是“顶带”二字，乃有清一代区别官员等第的帽饰。雪芹的书是“无朝代年岁可考的”，为避文网，一直故意防止本朝的痕迹：国都叫“长安”，官制多用古名，贾雨村论列古今人物，最晚的也仅仅唐伯虎、祝枝山等明人。清人剃发，而宝玉常戴着束发冠，娇杏看见雨村“乌帽猩袍”（榜首回），北静王“头上戴着皎白簪缨银翅王帽”（第十五回），何来“顶带”？若现“顶带”二字，就不怕落个诽谤圣朝的罪名？

　　总归，这一回“繁本”文字，太多噜苏磨蹭，大不似雪芹一向文笔。若说“简本”改笔有点金成铁处，“繁本”则像有人掺了许多沙子，须逐个滤去，始见真金闪烁。